日本进入“多死社会” 网友：“遗体旅馆”是什么？

　　据日本厚生劳动省统计，2001年日本一年间的死亡人数大约有97万人。到2038年，这个数据预计会上升到约170万人。先于世界进入老龄化社会的日本，如今正向着“多死”社会发展。

人口锐减的日本社会
何为多死社会？
多死社会是指老龄化社会之后的社会形态。高龄人口占据了人口的大部分，这个人群到了死亡可能性较高的年纪一齐自然死亡，导致人口总量急剧减少。
2015年10月1日为止，日本65岁以上的老人占总人口的26%。
到2060年，日本65岁以上的老人将占总人口的39.9%，每2.5个人里将有1个是高龄老人。
一般来说，如果死亡率不变，能提高合计特殊出生率的话，未来人口总量也会持续增多，反之减少。只要合计特殊出生率能保持在2，人口总量就能保持稳定。但自1975年以来，日本的合计特殊出生率一直在2以下，2005年更是跌到历史最低的1.26。各项数据显示，日本社会人口在急剧减少。
ps：合计特殊生产率之每个女性一生的平均育儿数。

即使出生率保持不变，日本未来面临的死亡率也会导致人口50万的城市一个一个消失。甚至人口100万的城市也岌岌可危。

火葬场供不应求随着日本迈入“多死社会”，火葬场供不应求。就拿东京来说，2013年东京都逝世的人大约有11万人，平均算下来每天有大约300个人去世，但是东京都内只有10几个火葬场。每个火葬场至多具备举行20名死者的火葬，每场火葬需要的时间大概3个小时。此外，火葬场内的火炉每天至多只能使用3、4场。即使每天不间断地举办火葬仍是无法解决火葬场不足的问题。

火葬场不足衍生出很多方面的问题。第一点是葬礼“难民”。亲属逝世之后无法及时举办葬礼，想要举办葬礼的人平均要等上1个星期，人口密集的城市等上10天的情况近来也屡见不鲜。（火葬需要排号……）第二点是因等待期间过长，或对着亲属遗体感情无法平息而造成的情绪崩溃和身体不适。我们这里不得不提下日本的葬礼流程。从亲属逝世后的身体擦拭、化妆修整、换衣服等、到准备葬礼、遗体入棺、守夜、告别式、再到火葬、安置骨灰，整个流程下来至少得花2、3天。但是无法及时火葬的话整个流程所花费的时间就会延长，亲属们在沉痛之际还得花费很多金钱和精力来料理葬礼相关事宜接待客人。第三点是葬礼承包公司的诈骗事件。正规的火葬场供不应求，很多日本人为了免去麻烦会去找小葬礼承包公司举行简单的一日葬，但是这类公司大多是诈骗公司。有的收取高额的葬礼费后完全不照预先说明的流程走，有的不仅收取了高额的葬礼费用，在葬礼过后还追加其他高额相关费用。所谓的“黑心”公司也不过如此了。

遗体旅馆为了能排上队进行火葬，总是把遗体放在家里也不现实，更何况很多公寓是不允许放遗体的，那么，遗体放在哪里好呢？这是死者亲属比较迫切和现实的问题。于是为了解决这个问题，东京首都圈和大阪相继出现了“遗体旅馆”。

这种遗体旅馆可以负责遗体的搬运、安置、守灵、告别仪式，遗体火葬为止的保管安置它们都可以代为处置。负责葬礼整个流程的话，花费大概在45万日元左右，省去了守灵和告别仪式的话花费只需要20万日元左右。一般来说，普通的葬礼花费200万日元（人民币近25万）在日本算是很少的了，相比而言，这种遗体旅馆的价位显然很吸引人。另外，遗体的亲属也可以入住。日本首家遗体旅馆出现在横滨，名为“LASTEL久保山”，旅馆配备小型公共汽车为家属运输遗体，到达旅馆后，遗体被存放在冷藏室，家属只要刷下房卡，存放于冷藏室的遗体就会自动运输到见面室，24小时任意时间都可以看望遗体。单纯放遗体的话一个晚上需要12600日元。对遗体旅馆的声音对于这类遗体旅馆，地区的住民发起了抗议和反对运动。“一看车到宾馆就会联想是不是又运遗体来了？精神层面很不安。"“很担心味道。”“只要想到附近有遗体就觉得很恶心。虽然是必要的设施但是还是希望能考虑一下地点。”“对环境的卫生感到担心。”当然，也有民众表示理解。“也许不知道什么时候自己身边的人也有离开。我不会对遗体抱有厌恶的情绪。”“我来自福冈的乡下，父亲过世的时候葬礼没有等候室，所以当时也是一个人跟父亲的遗体过了一夜，对遗体不会不舒服。”除了遗体旅馆，为了解决火葬场不足的问题，日本还有人提出了在船舶上举行火葬的设想。认为在船上举办火葬不仅能解决火葬场不足的问题，还能减少火葬场的建设费用，火葬配备设施剩下的时候还能重组循环利用。此外，新的火葬形式可能会改变大家对火葬场的阴暗印象。随着日本进入多死社会，火葬场不足的问题会成为冰山一角，日本将面临更严峻的社会问题。你认为，日本还会出现哪方面的问题呢？欢迎叨叨。