专家谈“最炫文言风”：可唤起对传统文化的认同

　　近日，“最炫文言风”登上了新浪微博的热门话题榜。网络流行语“土豪我们做朋友”变成了“富贾，可为吾友乎”， “女汉子”则被译为“安能辨我是雄雌”，甚至英文歌歌词“I heard that your settled down”也成了“已闻君，诸事安康”。网络流行语的“变脸”让文言文“红”遍网络，同时文言文的“加盟”也让网络流行语看上去“高端、大气、上档次”了许多。

　　“吾与友皆愕然”，“甚累，不复爱也”， “汝何如停疗”……许久不接触文言文的人看见这些话，恐怕会有些摸不着头脑。但如果联系起近来流行在网络上的“我伙呆”、“累感不爱”、“何弃疗”，是不是就让你恍然大悟了呢？不仅如此，连文学巨匠莎士比亚的诗歌和英国女歌手阿黛尔的歌曲，都纷纷推出了“古文版”。领略了言简意深的中国古代汉语营造出的优美意境，网友们纷纷惊呼“翻译太美”、“给母语点赞”。

　　在许多网友都被“最炫文言风”惊艳到的同时，也有一些人对此不以为然。有网友认为，所谓的“文言风”不过是白话文故作高雅、强装“文言味儿”，甚至“连文言句式都不是”。更有专家表示，这不伦不类的“文言风”并未拓宽汉语的边界，恐怕它们难像“山寨”、“团购”、“潜规则”那样被纳入新版的《现代汉语词典》，且必然短命如昙花一现。更令人忧虑的是，语言的简单化将引起思想的简单化。

　　中国传媒大学中国古代文学专业教授白岚玲认为，任何语言都是社会的产物，是社会文化最直接的反映，不能剥离社会现实来谈语言属性。因而，类似于将民国小学生作文与当代大学生论文做比较，并认为前者更有文化含量的行为是不可取的。不同的语言氛围决定了现代汉语与古代汉语不同的语言习惯，这并不能说明谁更有优越性，语言本身是没有优劣之分的。而“最炫文言风”这种“于庄严中见诙谐”的文化现象是有其可取之处的：不仅能够提升网络语言的文化品位，同时也能够唤起国人内心深处对古代汉语和传统文化的兴趣与认同，因而这种现象是利大于弊的。（实习生孙乐琪）