今日评说：对于过错的过错

　　大众网东营11月15日讯 据胜利日报消息，对于过错的认识和处置，有人是肤浅的、错误的，甚至是卑鄙的，结果是错上加错，在错上越滑越远，令人惋惜，令人痛心，甚至令人不齿。

　　对于过错之错，按程度的轻重，可分六个层次：

　　有过不知。过而不能知，是不智。不会、不能慎思、明辨，鉴别是非、美丑的能力太差。改变的途径就是要学会、做到“内省”。“吾日三省吾身”，对照自己的角色、职责，对人、对事尽心尽责没有，有什么地方没有做好，什么原因，这是对自己行为的内省。“见不贤而内自省”，这是对照别人行为的内省，从别人的过错中得到教益，吸取教训。首先要做到能知过，不糊涂。此第一种。

　　从而不改。这是敷衍。不管出于何种心理，迫于何种压力，对别人的批评面是心非，“虚心”而“认真”地应付，不撞南墙不后悔、不摔跟头没记性。对过错没有羞耻心，如何能约束自己的言行?这种人，必须做到“行己有耻”，能看到自己的错误又能从内心责备自己。闻过有耻，方能改过免过。此第二种。

　　知过难改。是无勇。改过是自己对自己“开刀”，需要很强的自律、自控能力，是一场持久战，要能坚守改彻底，很不容易也很艰苦。这就是为什么“不善不能改”，是孔子的四忧之一。“过则勿惮改”，只有激发超常的勇气，才能有正直之力，才能知过能改。此第三种。

　　知过不改。这是执迷。“过而不改，是谓过矣”。在一个地方摔倒两次，是不聪明;在一个地方摔倒多次，是大糊涂。如果明知故犯，就没人拿他有办法了。不要让过错真的成为过错，一犯再犯，甚至沦为品质的缺陷。有过正常，关键要“不贰过”，这是聪明之举，也是止过追求的标准。此第四种。

　　文过饰非。这是欺骗。“小人之过也必文”。掩饰过错、开脱过错，如果完全出于本能的自我保护，这错走得还不算远，如果出于欺骗，违背了良心，已经是人品出了问题，就不可原谅了。“非，莫非于饰非;过，莫过于文过”。人如至此，谁还敢亲近和信任?不要让大家可以原谅的过错，给自己戴上“虚伪”的帽子。此第五种。

　　诿过于人。这是卑鄙。“君子求诸己，小人求诸人”。有的人欠缺内省修养，看不到自身的不足，总爱把自己的过错推于别人身上。这比文过饰非还恶劣，时间长了，必会遭团体的排斥。这种人应及时惊醒，建立一个内心“法庭”，“行有不得者皆反求诸己”。比如，待人以礼对方不报答怎么办?就要像孟子所说的那样，来反省自己恭敬得够不够。能做到这一步，过错不但不让人反感，从中体现的高尚品质还会让人钦佩。此第六种。

　　第一次过错真的没有什么，关键是你对过错要有正确的态度，对改错要有积极的行动。这六种问题是靶子，瞄得准、打得准，我们才能打开提升完善自我的通道，才能对过错稳操胜券。