《三嫁》人物大剖析：大画家如何爱上西湖名妓

　　古装轻喜剧《上错花轿之三嫁奇缘》已经进入后期制作的尾声，即将与期盼已久的广大观众见面。可究竟这剧中的几大人物是什么样子的呢？在史料记载中的他们又与电视剧作品中呈现得有何不同呢？现在就来进行《三嫁》人物大剖析，一起来看看大画家董其昌究竟是如何与西湖名妓杨云友相恋相知的，陈继儒又是怎样因缘际会与林天素相识的呢？

　　董其昌

　　董其昌，号思白、香光居士。董其昌出身官宦之家，在仕途上曾一度春风得意，青云直上。万历十七年（1589年）中进士，选庶吉士，授编修，担任湖广提学史，起太常寺少卿，天启三年（1623年）改兼侍读学士，后又被加封为太子少保礼部尚书。

　　董其昌是松江画派代表，在中国艺术史上可谓举足轻重。无论他是仕是隐，其艺术创作始终伴其一生，他的艺术创作高峰是在乡居及晚年期间，至今在杭州西湖边还留有不少董其昌的墨迹。

　　董其昌身居高位，又是个大画家、大书法家。他平时以名士自居，出入风雅士林，从而与西湖名妓杨云友相识，并谱写了一段情缘。但史料所记载的董其昌并未如电视剧《三嫁奇缘》中的这般专情。有史料称董其昌在与杨云友相处了一段时间后，便潇洒离去，是个无情无义的负心汉。也有人认为董其昌与杨云友的这段情感经历是野史编造，不足为信。

　　杨云友

　　明天启年间，西湖上出现了一位“以诗、书、画三绝噪于西泠”的旷世才女，她就是明末清初的江南名妓杨云友。由于杨云友职业的关系，与她交往的江湖名士很多，但他们在与杨云友的交往中，总感觉到杨云友似乎有着什么心事，她的心中其实藏着一个人——大画家董其昌。

　　杨云友从小就很钦佩董其昌，经常临摹董其昌的画。杨云友的父亲亡故后，寡母孤女，家境窘迫，她就把仿冒的董其昌的画拿到画铺去换钱，以维持生计。这一行为后来也被董其昌发现，但董其昌并没有上门兴师问罪，而是开始与杨云友探讨画艺，并恳切地指出她画作的长处和短处，两人渐生情愫。

　　此后的很长一段时间里，董其昌与杨云友都形影不离。在董其昌的指点下，杨云友书画技艺大进。董其昌也对杨云友的书画给予很高的评价，称她的画艺达到了元代一些大画家的水平，说她的才情罕见，诗词甚至不逊于薛涛、李清照。

　　但是这段情并未像电视剧《三嫁奇缘》剧中那般获得一个圆满的结局。据史料记载，董其昌在杨云友处停留了一阵子后，便把杨云友托付给另一名男子，无牵无挂地离开了西湖，离开了对他情意绵绵的杨云友，甚至在之后的日子里连一封书信也没有写给她。

　　杨云友纵然才华横溢，但始终无法留住自己最心爱的男人。后来嫁了人，但家境也不好，不久后便在抑郁中死去，时为天启七年（1627年）冬。杨云友遇上董其昌，就已注定了被始乱终弃的悲剧结局。

　　林天素

　　林雪，字天素，闽（今福建）人，是明代西湖边的名妓。林天素寄寓湖上，工书，尤其善于绘画，画笔秀绝，临摹的古画可以乱真，也因此收获了一段绝美的邂逅情缘。

　　林天素因在家乡受到豪绅的迫害而离开家乡，先流浪到苏州，后来辗转到了杭州。林天素旅居西湖时，经济拮据，为了生活，她就假冒陈继儒之名画画，然后把画送到画铺去出售。有一天，她将画好的画送去时，陈继儒恰巧也在画铺中，于是假画当场穿帮。林天素羞得无地自容，陈继儒却似乎并不在意，并拿起笔在林天素的画上签上了自己的大名。从此，林天素作画，画好之后陈继儒签名，陈继儒也由此得到了林天素的芳心。

　　林天素与名妓杨云友也是好友，经常相聚，切磋画艺。杨云友死后，林天素感到孤寂无伴，后来又因社会上的豪强所迫，无奈地离开了杭州，于万历四十八年（1620年）冬天回到了福建。最终，林天素在战乱中被辱而死。

　　林天素作于明天启元年（1621年）的《山水册》传世至今。

　　陈继儒

　　陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，松江华亭人，明代文学家、书画家。擅墨梅、山水，自然随意，意态萧疏。有《梅花册》、《云山卷》等传世，与董其昌齐名。二十九岁时，取儒衣冠焚弃之，绝意仕进。

　　陈继儒是晚明著名隐士，在晚明众多隐士中，他被列入了《明史·隐逸传》中。陈继儒隐逸，但并不是遁世无闻，而是声闻于天。无论是文人墨客还是村野之人，都对其推崇备至。他兼隐士、墨客、诗人于一身，既有清高之名，又有世俗之乐。

　　陈继儒的著作很多，有《太平清话》、《妮古录》、《建文史诗》、《读书镜》等，他还是一位小说评点家，曾对《唐书演义》、《列国志传》等多部小说阐发自己独到的见解。

　　在董其昌同众多名士的交往中，与陈继儒关系最为密切。两人的友谊源自少年时代，后来在万历二十七年（1599），董其昌赋闲归里后，与陈继儒更是过从甚密。二人结伴放情于九峰三泖之间，游历了江南名山大川，也一同在美丽的西湖畔各自留下了一段值得留恋的美妙情缘。《上错花轿之三嫁奇缘》正是来源于这样的绝世之爱改编而成。