大众网·海报新闻记者 孙智勇 东营报道

　　云门山 云门山自古以来为鲁中名山,风景秀丽,历史悠久，独具风貌。主海拔421米。《益都县图志·山川志》：云门山，在府城城南五里，崖壁上衔蚌壳结石，相传海田所变。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。在云门山山阴处有一国内外罕见的明代摩崖石刻巨“寿”，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5，宽 3.7，仅“寿”字下面的“寸” 字就高达2.23米。所以当地人经常说：“何须自大，人无寸高” ，成语“寿比南山”即语出于此，云门山因此被誉为“中华古寿文化第一山”。

　　望寿亭 自山门步行百余台阶，有亭翼然，望寿亭也。亭内长袖当舞者，古四大美女也。仰望西南，若隐若现者，云门大寿也。拾级而上，云门祈寿也。

　　山神庙 《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，青州当地古制延续至今。百姓至此求子求财、求福求寿，祈求生活幸福安康。

　　红树丹崖 云门山观寿亭至望寿阁一带山岩，为典型的红丹崖地质地貌，每当红日初升，掩映成为红树丹崖自然景观。明代青州诗人阎曾赋诗《题云门山》：“红树丹崖簇锦云，清泉白石静无尘；明光一点通南极，绝壁千寻近北辰。”千龟拜寿 该路面纹理酷似靡肩接踵的“龟背”图案，构成了独特的地质景观，民间素有“千龟拜寿”传说，相传为云门山祈寿时所造化。今青州境内尧王山、圣水峪等地有龟背石景观多处。

　　望寿阁　民间俗称灵官殿，北宋末年王灵官孝文化的故事既源于此。民国末年毁于战火，20世纪90年代重修，道观依山势而建，驼山之上远观形似“凤冠”，近与大云顶摩崖巨寿相互对应，故更名为望寿阁。

　　云门拱璧 相传为祖龙（秦始皇）所凿，古青州十景之一，云门山因此而得名。洞高约3米，宽约4米，深6米余，南北贯通，远望如悬镜，故称“云门拱璧”。民间有《杨二郎担山追太阳》、《衡王嫁女》等传说故事。

　　二龙池 古称“龙潭”，位于云门洞北侧。据地方志记载“龙潭”为乾德年间，都纲王承庆等所凿。西池侧地面刻有“天池水”三字，相传二龙池水系由云门山大云顶“天池”供给，“天池”无池之形，有池之实，实为云门山未解之谜。二龙池池水深不见底，清澈碧绿，常年不枯，有“云门明珠”之美誉。

　　马丹阳浮雕像 刻于明嘉靖年间，为衡王府弘扬道教的历史见证之一。马丹阳，道教“全真七子”之一，金代著名的道学家和医学家，曾与丘处机在青州布道 ，并在南阳城内倡建了太虚宫。 三丰洞 又名张仙洞，洞深四丈许，中裂为涧，内有石床。 明嘉靖《青州府志》载：“张三丰，永乐间隐于云门山之阳，修炼洞中，太宗赐号三丰，今有张仙洞。”明崇祯年间御史黄宗昌《崂山志》亦有记载：“永乐年间张三丰者，尝自青州云门来于崂山下居之。”

　　云门山隋唐石窟造像群 山阳摩崖处有大小5个石窟，石刻造像计 272 尊，有题记者可追溯至隋开皇九年（589），是研究我国雕刻绘画艺术和佛教发展史的珍贵实物资料。2013年，云门山石窟与驼山石窟合并，被国务院列入第三批全国重点文物保护单位。

　　云 窟 又名李公井，位于云门洞西侧。口状如井，深不可测，夏秋季节云雾蒸腾，故名“云窟”，唐天宝十一年北海太守赵居贞为唐玄宗“投龙”祈寿之处，唐薛异弱《集异记》载有隋代北海人李清（今云门山街道李宝峪村）探云窟的故事，明冯梦龙据此改编为《李道人独步云门》并收入《醒世恒言》一书。

　　投龙壁题刻群 “投龙”是古代一种把许愿写刻于金属或玉石之上，投入洞穴、峡谷或泉水之中，进行祈寿求福的道教礼仪。云门山大云顶山势陡峭、洞穴密布，为古代“投龙”的理想所在，今有诗碑和石刻多处。著名的有唐天宝十一年（公元752年），北海太守赵居贞为唐玄宗祈寿而作的《投金龙环壁诗》石刻，诗文被收入《全唐诗》。

　　云门仙境 主峰大云顶有一云门洞，高阔过丈，南北相通，远望如高悬之镜。每逢夏秋时节，云雾穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门仙境”。此处碑文为明朝万历壬子年按察司副史平滦公高第立，因明末清初战乱被损，清顺治庚子年，时任青州知府的夏一凤重建。

　　迎旭门 元朝古建筑风格，为全石无梁拱形建筑。据隋代古文献记载，迎旭门只能建于第一个见到太阳升起的地方，而古青州为东方第一州，所以历代王朝制度中规定，只能在青州建迎旭门。

　　天池 “天池”二字，原来被压在迎旭门下，2005年整修时重见天日。何人所书？志书无记载；为何寓意？难以解释；因何被覆压？定有缘由；敬请解读。

　　天仙玉女祠 祠内供奉碧霞元君。始建于元朝，为石质无梁双拱建筑，原为蒙古包式建筑，后因忽必烈崇尚道教，改为道士帽形状。

　　玉皇殿 供奉玉皇大帝。原为元朝古建筑，毁于解放战争初期，于84年重修。三皇殿 建在云门山顶峰中部，供奉着人类的三个祖先—伏羲、神农、轩辕，即天皇、地皇、人皇。原为元朝古建筑，毁于解放战争初期。

　　万春洞（希夷石室） 俗称陈抟洞，为明嘉靖年间衡王府开凿，幽静的石室内，有陈抟枕书长眠高浮雕石像，以及自然山泉和人工开凿的石井、石床。遍布洞内外历代诗文、题记，又勾勒出睡与醒之间的现实与梦幻世界。

　　东西阆风亭 云门山顶峭壁的两端，建有东、西两处阆风亭。西阆风亭，可远眺西南层峦群峰，将大好河山尽收眼底。东阆风亭，仿佛雄鸡独立，峭拔俊秀。据史料记载，唐朝著名书法家李邕任北海太守时，李白、杜甫同来青州拜访，李白曾在东阆风亭留下 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”的著名诗句。

　　驼山风景区位于青州城西南，离城6公里，是全国重点文物保护单位，主峰海拔408米。驼山石窟造像群为我国东部之最，位于驼山主峰东南悬崖，并排着大小石窟5座，共有石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不过方寸，造型精美奇特，雕刻流畅细腻。据专家鉴定，驼山造像开凿于北周至中唐我国佛教兴盛时期，特别是隋唐时期的造像，雕刻技艺精湛，保存完好，是我国其它石窟所少有，对研究中国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史具有极高的价值。在驼山拜佛台可观长达2600米的青州山体巨佛，此佛开凿于南北朝时期，由9个山头组成，依托山势，雕凿痕迹至今清晰可见，从不同角度看去双唇有开合的变化，堪称“中华奇观”。位于驼山山顶的昊天宫，是一组规模宏大的古代建筑群，其中七宝阁为全国存世量极少的石质无梁双拱阁楼式元代典型建筑，结构奇特，坚固耐久，堪称珍品。

　　驼山石窟 驼山摩崖石窟造像群为中国东部之最，始凿于北齐，终于盛唐，共有石窟5座，摩崖1处，大小造像638尊，大者高逾7米，小者不过方寸，造形精美奇特，雕工流畅细腻，是研究我国雕刻绘画艺术和佛教发展史的珍贵实物资料，1988年1月3日被国务院列入国家级重点保护文物。驼山石窟造像题材多为西方的三圣像即阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨，其次是千佛像、力士像、飞天像及较小的供养人像等。

　　拜佛台 拜佛台是参拜青州巨佛的最佳角度。青州巨佛于公元552年至576年间（南北朝时期）借助山势雕凿而成，是由九座山头组成的全长2600米的巨佛头像。佛像直鼻薄唇、神采飘逸、惟妙惟肖，从不同的角度看去，双唇有着“开”、“合”的变化，仿佛在向众生吐露禅语真言，青州巨佛与驼山石窟造像群，云门山石窟造像群三位一体，形成庄严的“曼陀罗”佛境。驼山石窟群佛均面巨佛而拜之，堪称“中华奇观”。

　　昊天宫 据史料记载，宋末改佛为道，驼山寺遂改建为昊天宫。昊天宫占地约4000平米，依照山顶走向，坐北面南，南北长约150米，东西宽约100米，是一组规模宏大的古代建筑群，有七宝阁、玉皇殿、戏楼、东西配殿和廊房等建筑。其中七宝阁为全国存世量极少的石质无梁双拱阁楼式元代典型建筑，结构奇特，坚固耐久，堪称珍品。

　　驼山碑林 位于驼山昊天宫，至今存有碑刻120余方，有善男信女拜敬道祖所献，也有历代朝廷官府所立的碑记，记录了昊天宫的历史变迁和昔日辉煌。其中，最为重要的是历史名人胡宗宪所立《重修昊天宫记》、元代的《大元降御香记》等碑。驼山碑林有重要的历史资料价值，也是驼山的重要文化景观。