博物馆藏品大玩穿越 "皇帝的新衣"毁三观

　　近日，作家马伯庸在自己的博客中发表了一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，详尽披露了河北冀州冀宝斋博物馆的“惊人”藏品。其中有“雍正年制”的金陵十二钗大缸、颠覆中国瓷器史的唐五彩人物纹筒瓶、分公母的青花釉里红描金12生肖等。作者称这里的部分藏品足以毁掉观者的三观和大脑……

　　[新闻吐槽]

　　三英不战吕布战赵云，博物馆让人笑掉大牙

　　博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构。马克吐温说：“笑话的功能是引人发笑，笑不出的不是笑话”。然而河北冀宝斋博物馆这个国家3A级景区，竟然有连笑话也让人“笑不出的笑话”却让人大开眼界!三大特点的“久远奇”令人喷饭，馆中一件又一件的“神品”惊到众人了，以至于大呼“颠覆三观”!

　　博物馆藏品雷人，一件件穿越历史藏品，让人大呼惊呆了!这个博物馆占地60亩，馆藏近四万件，时间跨度由远古至明清，是衡水市乃至全省最大规模的民间博物馆。有业内人士评价“就是个低仿假货集中营”，这个富有传奇色彩的博物馆，怎么2012年7月被评为国家3A级旅游区，还成为省级科普基地?

　　对于“奇葩”博物馆，怎么会成为国家3A级旅游区，省级科普基地的，明眼人一看便知，这显然是权力与政绩的嫁接，知识的乱伦，文化的强奸，戏说历史，生出的怪胎，它是在侮辱公众的智商。诗人流沙河曾经闻知此类怪事，幽默地填写一首《炼炉胶 吃鳖怀古》的词以示嘲笑。词曰：“大江东去，狼逃尽，前煮烘溜嫩物。骨垒西边，人倒死，三过舟郎吃鳖。乱食穿孔，金条列宴，捐起千杯血。姜酸肉化，一食多少豪杰。要想松紧裆严，小瞧猪嫁了。熊执蝇拍，鱼散官惊，谈笑奸，强卤龟肥淹墨。顾歌神油，多请莫笑我，澡身滑发，仍奸入梦，一枕欢奶僵爷。”

　　河北“奇葩”博物馆又给公众留下一个贻笑大方的笑柄。

　　[新闻观察]

　　博物馆奇妙藏品的伪文化意味

　　盛世收藏，文物吃香，鉴宝节目泛滥，炒热文物市场。在此大众喧嚣和市场氛围下，大量的文物赝品出现也就不可避免。可以说，非理性的文物热下，文物市场往往出现真假莫辨的闹剧。

　　在此市场氛围下，河北冀州出现冀宝斋这样的雷人博物馆，反而具有特殊的娱乐效应。这体现了一种极端反智的辩证法，假到真处反而坦诚得可爱，赝到极致却有另一番恶搞至死的大众文物色彩。你有唐三彩，我藏汉五彩;你玩元青花，我爱晋青花;你说上古有陶罐，我有尧帝真瓷器;国有传世独家真品，我偏搞个成双入对……而且，这个冀宝斋的藏品，个头都挺大，色彩极鲜艳，而且现代衣装也“穿越”到元朝。更有趣的是，藏者坚信他的藏品中没有赝品。

　　越是如此，越发显得这家博物馆的奇妙。而且，这种奇妙就发酵于堂而皇之的伪文化中，从而折射出一股无厘头的民间收藏趣味。如果这家博物馆馆主的意趣仅止于此，他所馆藏的那些大而全的雷人赝品，虽然缺乏真正的文物价值，但却比真品更有娱乐剩余价值。而且，透过其反智的伪文化表象，也可具有强烈的社会反讽意义——文物热潮下光怪陆离的中国文物市场怪现状。

　　不过，相比一些文物专家的信口胡言，还有制假售假者的文物骗子，冀宝斋的这位村支书馆长对社会是无害的。当然，正如收藏家马未都所言，如果冀宝斋是迎合地方政府以博物馆促进本地文化发展的产物，并且借力公权力谋取个人利益，如博物馆暗藏的地产利益，那这种大愚若智的收藏，就值得警惕了。